La historia como transmisora de salud o enfermedad

Las críticas de Nietzsche a los estudios históricos decimonónicos

Resumen

Nietzsche considera que, al estar los fundamentos filosófico-epistémicos de los estudios históricos erigidos sobre componentes suprasensibles, estos proyectan un marco del quehacer historiográfico que incentiva una forma de hacer historia que perjudica la vida. Esto sucede, por un lado, porque promueve narrativas con funciones moralizadoras las cuales inmovilizan y coartan el potencial artístico; y, por otro lado, porque incentiva una producción desmesurada y sin criterios de documentos históricos. Esta producción asfixiaría a la vida en un mar de informaciones inagotables que el ser humano no puede procesar ni digerir. Para curar a la historia de sus reactivos efectos sobre lo corpóreo y transformarla en un medio de salud, Nietzsche propone dos remedios, por un lado, erigir una nueva perspectiva historiográfica que emule y resalte el movimiento artístico de la naturaleza, y, por otro lado, llevar a cabo una dietética que nos permita hacer un consumo nutritivo y vivificante de la historia.